古巴打/古巴达

古巴打/古巴达, 屈班留Kruba Da, Wat BanLao泰北兰纳（lanna）顶级圣物之一的马食能符布，在泰北一跟佛牌商家还是收藏家说起马食能符布，大家都会给你一个很肯定的答案，就是古巴打大师（Wat BanLao）制作的马食能符布。 为什麽师父制作的马食能符布这样有名和灵验呢？先说一说古巴打大师的来历，古巴打年轻的时候就跟泰北圣僧古巴洗威猜学习佛法。

在古巴洗威猜大师园寂之后跟师兄古巴春学习一段时间，然后古巴打就去柬埔寨和缅甸修行。古巴打大师从柬埔寨和缅甸修行回来之后就住在泰北一个名叫三巴通的小镇，在一间破屋裡继续修行和帮助附近的人们。 在佛历2516年，古巴打大师其中一位信徒的女儿（phi TongPoon）在一次意外中去世（意外去世，自杀还是横死的女孩子都很难重新投胎做人，就算死去了但灵魂还要被生前的罪业折磨），古巴打大师的信徒来请求大师帮忙，希望死去了的女儿不要被生前的罪业折磨。大师为这信徒的女儿推算之后，决定为女死者制作第一期的马食能符布。制作马食能符布，首先要将女死者的遗体放在灵堂七天，然后叫手工师父在木板上刻上古巴打要的马食能模型。在第七天女死者下葬前将包在她身上的白布拿去庙裡给师父加持，古巴打将白布剪成长方形的尺寸（通常一张大白布可以剪成最多15-30张，也要看女死者的体型大小）然后根据时间在白布印上手工师父制作的马食能模型。如果制作过程过了师父要的特定时间，师父就会放弃还没有印上的白布。 当马食能符布制作完成了之后，古巴打会将这些符布给回女死者的家属，让他们拿回家供奉，帮助女死者做功德福报来减轻她的罪业。女死者也会用马食能的能力，帮助家人还是符布拥有者达成愿望。

自从古巴打大师制作第一期马食能符布之后，如果某某家裡的女孩子还是年轻女人死于非命，都会来请求古巴打大师制作马食能符布来帮女死者减轻罪业，但师父说不是每位女死者都可以拿来制作符布的，需要特定的条件和死者本身的业力。 在佛历2518和2519年，古巴打大师制作了第二期（phi rongrat）和第三期（phi seetongtoi）.佛历2520年，古巴打的师兄古巴春园寂，古巴春.园寂前将他们的师父泰北圣僧古巴洗威猜的两大圣物孔雀扇和拐杖传给古巴打，于是古巴打决定在三巴通建庙（Wat BanLao）。

为了建庙和讲经堂，大师在佛历2522年制作了第一期的自身法相佛牌，之后在佛历2523 到2526年裡，师父为了讲经堂的经费，帮助了十位来自泰北不同地区的女死者制作马食能符布（很多外地都知道在三巴通镇裡有位高僧名叫古巴打可以帮助不幸的女死者制作马食能符布来帮女死者减轻罪业。 ）讲经堂在佛历2526年建好之后，师父就不再制作马食能符布了。 师传制作的马食能符布是全泰国第一，另外还有制作很多类型不同的圣物，例如自身牌、符管、人缘膏及一些其他的冠兰，符布除了马食能外，还有精族、帕也烫、等等...

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