龙婆耐

龙婆耐，泰国屈蚀沙汤，龙婆耐出生于佛历2435~2488年在世53年，大师15岁就在父亲的安排下接受佛法的洗礼，并跟著当时非常有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一起学习佛法。 21岁在屈蚀沙汤跟龙婆李学习法术，第一任主持龙婆代所留下的秘籍，这些法术是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂以后，龙婆耐接任为屈蚀沙汤的主持。

 (另一说法是传承了泰国第一隐世高僧Kruba Nanta督造啦胡的法门) 约在佛历2466年，龙婆耐决定将馀生投入于佛法的学习与宣扬，因此正式的接受皈依受戒。皈依受戒后龙婆耐专心于佛法的研习，并跟随著许多大师学习特殊的秘法，例如跟随著Wat Takong LP Cheam、Wat Paniuang LP Da等等。经过长时间的修法并严谨的持戒，龙婆耐许多的神迹渐渐的传诵开来，许多信众认为大师已经达到极限的内心修为，已经是一个得道圣僧。龙婆耐是一个非常慈爱的圣僧，在庙的附近有许多的野生动物常常会破坏农作物，例如有许多猴子或是成群的鸟都会在庙附近的农田觅食，造成严重的损失。因此农民都想尽办法要驱逐或是扑杀这些动物，但这些动物好像有灵性一般当要被扑杀的时候都会不约而同的聚集，或是躲在龙婆耐庙内以寻求庇护。 

因为附近的居民都是非常虔诚的佛教徒，每次这些农民追到庙后都不愿在庙内犯杀戒，但不用多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来觅食，让这些农民不胜其扰。最后这些农民一起到庙拜见龙婆耐，并将原由详细的告诉大师，大师由于非常慈悲也不愿意这些农民因为要保障农作物而破杀戒。因此龙婆耐运用自己高深的禅定能力与这些野生动物沟通，神奇的事就发生了。这些野生动物竟然都不再破坏这些农民的农作物，因此附近的居民都深深相信龙婆耐有非常高深的神通，可以透过禅定跟有情万物沟通。 龙婆耐还有“啦胡王”的美誉，大师的啦胡是属于全方位的圣物，不只是在挡灾避险挡小人非常有用以外，对于开运招财助事业一样有非常强的效力。传说啦胡圣物是由两位道行极高深的人所创造出来的，他们在一座命为那打娇地山进行苦修，他们修为极高，创造出了独特的符印及咒语加持啦胡佛牌及圣物。其中一位修行者在“锁尼印”（日蚀）期间，用了一种特别符印及咒语作加持，创造出咬著太阳的啦胡。而另一位修行者在“真登”（月蚀）期间，用了另一种咒语及符印，创造出口咬月亮的啦胡。

由于他们知道后世的人将来会面临各种危险，所以创出啦胡希望能够帮助后世人避开这些灾害。而加持啦胡佛牌圣物，必须要用长达八个月的时间作加持才有效。泰国人相信，日蚀或月蚀是都是啦胡为月神日神带来最大惩罚，如果当日开光制造之啦胡，力量都会比普通大数十倍，具不可思异的力量。用上述古老法门开光制作，首先以单眼椰子或无眼椰子亲手雕刻成啦胡法相，因此每尊法相皆有少许不同。 龙婆耐制作的圣物非常罕有，其中制作的啦胡及牛圣物，均是全泰国第一的代表。价钱不菲，同时也证明了龙婆耐的法力高强及修为了得。

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