泰国佛牌行业不为人知的冷知识

泰国佛牌行业不为人知的冷知识：
1.英雄不问出处 照坤禅南（龙婆禅南）曾是一个毛族的茶水童 冲冲茶泡泡水 天资聪颖才被阿赞邮 库达利 阿赞超等看中传授佛法 至于很多人都喜欢把龙婆DOO 龙婆SEE拿来说是阿赞兴的唯一传人弟子的说法 其实是抬高两位高僧佛牌的一种说法 在修为上阿赞邮算是全面继承阿赞兴师父的高僧 只不过没怎么督造佛牌 所以基本上牌商不拿他说事 认知度也很低 说龙婆DOO是禅南师叔的事情其实很牵强 因为阿赞兴直系弟子是阿赞邮 禅南与阿赞邮是直系师徒 而龙婆DOO也曾跟随阿赞邮学习 龙婆DOO说是师叔不如说是师哥

2.阿赞并也是个“打工仔”这里说的打工仔不是我们熟知的师父在学校工作 而是师父的另一个身份“寺庙理事”可以说像阿赞并这类的师父在世时就已经知名了 但是还要在一个寺庙里做理事 其实说是理事不如说是一个勤奋的“义工”那么到底是谁让阿赞并如此屈尊呢 这位师父就是龙婆万凯 督造四面神的高僧 按理说阿赞并师父就算在泰国再有名 要想让整个东南亚都知道也是件很难的事情 但是由于崇敬龙婆万凯 在龙婆万凯寺庙中担任理事职务 龙婆万凯在整个东南亚尤其是新加坡 马来西亚地区很出名的 也就让最早的马来西亚 新加坡的善信知道了阿赞并的存在 也就有了当年一个“文案”让59灵坤平佛知名天下的基础

3.龙婆达姆曾经和阿赞摩纳共用“一条生产线”？曾经一段时间小师父（KLU NOI）阿赞摩纳的左右手 因为设计模具以及督造佛牌的天才能力 使得摩纳的佛牌在80年代就在泰国很惹火 而且收获了许多许多的马来西亚 新加坡善信 于是后来在龙婆达姆督造佛牌时小师父也被请来当帮手 很多佛牌都做到了共享圣料和一些模具设计上的特点

4.开店开的好后 干脆自己当师父自己出牌 这个代表很有名的就是阿赞明 他以前开过店 出售阴料物居多 当然由于从小以来的兴趣和修行 最后干脆自己开始出佛牌 其实在开店时期师父就自己出牌自己销售了 坤平出名比所谓狐仙什么的要早 但也正是牌商的经历才让阿赞明更懂得市场 率先做起狐仙来

5.娃娃s和gm被打的那么惨了为何现在又开始大卖 最主要的原因说起来很多人都要大吃一惊 其实是因为不是佛的法相 就是些娃娃 在外人看来 所以邮寄起来没什么限制 很好回到国内 在疫情影响的现在 国内现货就是最大的王道 谁还在意龙婆爹龙婆炎才是正道呢

6.无知代购让佛牌蒙羞？这是我最不同意的观点 佛牌能在很大程度上受到更多群体的关注是件好事情 任何一个牌商倒退回几年不一样也是知识上盲点很多吗 说错师父 夸大事实谁都做过 要给一个过程去改进 共同进步 而佛牌圈乱象最不讲的就是共同进步

7.为什么朋友圈里的f事突然多了起来 以前牌商不是说请佛牌最好吗 疫情的影响使得今年的f事突增 操作简单 成本低 一发圈大的牌商少则几十人多则几百人 不用囤货 泰国找个人编编名目就干了 一开始f事还是泰国人做的 后来都是顺应国人自定义的了 好不好 一心向佛做点f事总是好的 也是个双赢 只是f事不能忽悠人 要真的做才好 图片视频的限制难免有人掺假 需要多注意

8.佛牌是佩戴体验也是收藏爱好 很多人都是从体验开始的 但是真正撑起来佛牌水准发展的永远都是那些收藏爱好者 或者是很多牌商不屑一顾的“二手贩子”其实没有交易买卖 收藏与爱好 很多老牌根本无法进入人们的视野 一开始的佛牌不都是喜欢原庙恭请而不做老牌 现在谁还做单纯的新牌呢 当然自己包装的除外 佛牌的价格最早是在牌商和善信之间形成 价格高昂 但由于“二手贩子”的增多 价格曲线其实越趋向于公平和实惠

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