泰国寺庙师傅的称呼介绍

泰国寺庙师傅的称呼介绍：在泰国佛家弟子称谓的格式基本上是这样的LUANG（通用的）+佛家弟子类型+师傅自己的名称。LUANG主要的意思是公众或者大家的意思。读音比较饶舌，中文发音找不着对应的。 龙达（LUANG–DA），一般称谓较为年老的佛家弟子，多见亲人称谓，「DA」有外祖父的意思，也即是“师公”。 龙泡/龙普/龙甫（LUANG–PU），同上，都是称谓年老的佛家弟子，「PU」有祖父的意思。也可以说是“师公”，都随个人喜好称谓。

龙婆/龙普/龙坡/龙波/銮甫（LUANG–PHOR）称谓中年的，资历深的，或庙宇的住持佛家弟子，「PHOR」有父亲的意思，也即是”師父”。这里可以看到龙普似乎混用的比较多，即有人用在LUANG–PHOR上面，也有人用在LUANG–PU上面。 龙批/龙必/龙披（LUANG–PI）称谓较年青的佛家弟子，「PI」有兄长的意思，也即是“师兄”。由于是比较年轻的佛家弟子 古巴（KU-BA）在泰国北部清迈与清莱那边还有个僧侣的称谓叫做古巴，是泰国另一支派的佛家弟子，身穿深褐红袈裟，戒律相对较少一些，也是“大师”的意思。 阿赞（AR–ZHAN）弟子称谓师父的术语，不单指巫师，民俗修炼的师傅是阿赞，学校的老师也是阿赞，出租车师傅也是阿赞，是学生称谓老师的普遍称谓。也有佛家弟子被称为阿赞的，比如著名的阿赞多也是和尚。 鲁西（Russi）是泰国隐居在森林中的佛家弟子的称谓，一般而言森林僧都持守日中一食、树下住、冢间住等与少欲知足等苦行，具有较强的修为，他们大多只注重自己修行，很少出来。当然也有一些森林僧修行有成之后再出来修行的。 泰国的佛家弟子还会继续有法名，称为”茶也”，例如龙泡湾大师的”茶也”也就是法名，就是”术既罗”。上面的划分虽然是比较清楚了，但在泰国遇见不熟悉的佛家弟子的时候，估计还是不清楚该怎么称呼的，也有朋友说，如果实在不清楚该怎么称呼，那就全部叫阿赞，反正不会错。

另外泰国佛家弟子还有按照级别来称谓的，是佛家弟子的封号： 连（NEN）是小沙弥、小和尚的称谓，但这种全都是一个称谓，就好像我们的小名，并不是真真正正佛家弟子的法名。还有，出自于礼貌与尊重的原因，在泰国如果遇到刚出家的佛家弟子，即便他们的年纪比较大，也都会以龙坡来敬称他。 马哈：等同于大学的学士学位，需要历经四年的佛经佛理的学习并考试合格才能够得到； 帕古：是对佛教有贡献的僧侣的封号，属于初级的封号，一共分为9级，需要历经泰国的宗教局的认定； 昭昆：同上，也是对修为高或者贡献大的僧侣的封号，但属于高级的封号，有5个级别，必须让皇室得到认可，非常大程度也是需要关系； 崇迪佛/顺德（SOMDEJ），是最为尊贵的称谓了。

只要名称前面加得有崇笛的泰国的僧人，都在泰国的佛协有著非常不一般的地位，因为崇迪佛都是历经佛试，且由泰国的的国王亲自册封的圣僧，因此 崇迪佛是都是僧皇级的僧侣，非常的尊贵，现今泰国的只有四位崇迪佛圣僧。 僧王：僧王是泰国的佛协的领袖，全泰国的只能有一位僧侣被封为僧王。要想变成泰国僧王，需要从10岁的时候，也就是沙弥开始，先学会把范文，印度文，巴利文的佛经翻译成泰文，并且每一年都要进行统考。当连续9年统考都根据，在20岁的时候就会被授予具足戒，随后根据皇家僧团转为大比丘戒律，并变成皇家僧团中的一员，随后要被御封为顺德，最后才有机会晋级僧王。因此 确实是相当的不易。

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