什么是拍婴？泰国阴牌拍婴佛牌的历史介绍

什么是拍婴？泰国阴牌拍婴佛牌的历史介绍。拍婴是不是阴牌？这个问题一直以来是最多小白喜欢问我的问题。包括拍婴到底是哪里来的，属于什么信仰，这个问题就算是泰国最权威的专家，都有不同的说法，缅甸、泰国、柬埔寨都有自己的说法，就算在泰国，东北部和北部的说法都不同，包括各地也有不同的供奉方法。国内也有很多人科普过，有的说拍婴是邪神，有的说是拍拆法相演化，还有说什么是柬埔寨的巫师死了所化，这些都是一些说法。但是今天，我还是想通过历史，来教给大家一些拍婴的真正知识。希望对大家有所帮助。

拍婴到底来自哪里？拍婴这种法相，目前可以查到的记载历史，是公元八世纪末。最早是在柬埔寨出现的。那么柬埔寨这个地方，其实是一个宗教发展历史非常奇怪的地方。他不同于任何一个东南亚的上部座佛教国家，他最早的时候，是接受了菩萨乘，也就是大乘佛教的国家，之后才转归了上部座佛教。 柬埔寨宗教信仰的转变之路，大概在公元8世纪到13世纪，柬埔寨有整整将近600年的时间，是被菩萨乘佛教和婆罗门教所控制的。而之后因为泰国军队的经常性入侵，才导致了上部座佛教的流行。14世纪之后，柬埔寨才有了每天托钵外出，赤脚走路的上部座佛教弟子。拍婴法相的诞生。那么看到这里我们就可以明白了，拍婴是从八世纪末开始出现的，也就是说，在菩萨乘佛教和婆罗门教时期，就已经出现了拍婴。那么菩萨乘和上部座佛教有什么区别呢？那就是，在菩萨乘佛教里，有许许多多的菩萨，而上部座佛教，只承认一个悉达多菩萨。

那么拍婴，其实就是菩萨乘佛教里菩萨法相结合柬埔寨本土的一种名为“大王崇拜”的宗教传统，融合而成的一种产物。是一种菩萨法相。古法拍婴的转化之路：当14世纪，柬埔寨转为上部座佛教信仰后，所有的菩萨造像需要全部被摧毁。所以今天我们可以看到在吴哥窟里有很多很多残损的佛像，包括很多佛像的法相，是跟古法拍婴很类似的。虽然大部分的拍婴造像都被摧毁了，但是拍婴在柬埔寨人的心中留下的印象是不可被摧毁的。于是，拍婴造型在柬埔寨的农村偏远地区被保存了下来，并且逐渐被地方上的其他宗教信仰所结合，重新渗透，于是就开始有了今天我们所看到的尖头、歪头、光头、红眼等等造型，这些造型基本都是跟婆罗门教象征着性等因素的造型有关。那么这个时候的拍婴，我们依旧可以称其为古法拍婴，其作为宗教信仰的产物，属于正法正神，只不过是属于地方性的信仰，作为类似土地公一样的地仙存在。虽然法力强大，但是地位比较地下，这也是为什么古法拍婴如果跟正神类一起供奉，要放在最底下位置的原因。之前有一些科普公众号说什么拍婴是邪神，还说拍婴喜欢脏的东西，要把乱七八糟肮脏的东西往拍婴身上涂，那这种完全就是属于胡说八道了。你说拍婴的地位低下可以，说人家喜欢脏东西，那好歹也是个地仙，这个就过分了。古法拍婴的传承一直到了现代，依旧有部分师父在坚持做正法拍婴。使用的法本也是古法拍婴法本，只不过因为法本流失等原因，导致了现代的古法拍婴普遍没有以前的好。典型代表师父：龙婆烈、龙婆川、鲁士劈木利、帕阿赞湾等等。现代阴法拍婴的诞生：而到了现代，出现了一类新的拍婴，也就是入灵阴法拍婴。这种拍婴的诞生，也是因为有了市场，现代人急功近利，想要快速达到目标，且桃花偏横财等欲望强烈。于是一些师父就用了控灵法术，将灵体灌入拍婴，做成了阴牌。这种拍婴，虽然也有原本具有的桃花招财等功效，但是其实已经不能将其叫做拍婴，只有其法相之表，没有拍婴之实质。其实就是有着拍婴法相的阴牌。

仅此而已。古法拍婴和现代拍婴的区别：首先开宗明义，大部分的现代拍婴基本都是阴牌，区分是不是阴牌，就是看有没有入灵，而现代拍婴其实跟普通阴牌没太多区别，都是入灵的。主要是招财、桃花、感情和合。而今天我们主要讲的是古法拍婴，拍婴在泰语里叫做“Nang”，最早起源于东南亚的柬埔寨地区，后流入泰国。最老的拍婴并不是像现代这种阴法拍婴一样入灵，都是正牌。那有人就要问了，老板，这些百年拍婴是正牌，是不是效果不好啊？前面也讲了，我之前问过表哥阿赞ONG和师傅阿赞力当，大部分总结出来的就是这种古拍在以前柬埔寨当地的地位就类似于很大的那种地仙，这种地仙和泰国所讲的天神还是不同，打个比方就是一个是陆地上很大的神。

在古代的时候只有光头拍婴和尖头的拍婴，并没有现在五花八门的多种拍婴。但是几百年的时光变迁，出现了很多不同的法门在拍婴里面，比如达田雅琪这种圣物，其实都是同属于拍婴法门里的，甚至现在很多泰国师傅在督造依霸的时候，都是利用了拍婴法门。目前市场上的正法古拍婴，最为常见的是100-300年左右的，超过300年的基本都是出土的，而且比较少见。我以前跟我爸学了不少的古董收藏的鉴定技术，特别是古铜器，要知道每个时期每个地区的冶炼水平不同，铜质不同都是有很明显的区别的，包括包浆在内。我看过很多牌商所谓的800-1000年古拍婴，他们的那种红斑绿绣，手一摸就掉，明显是工厂做出来埋土里的，真正的800年的铜拍婴，在东南亚这种雨水多、潮湿的地方，基本上土里埋久了，铜器颜色是比较深的，包括现在我们一些供奉，年代10年以上的，都会因为东南亚的气候导致出现害锈，这种锈比较容易清理，但是如果不清理，就会不停地侵蚀铜，最后锈斑入骨，擦不掉，这就是年代感。我以前也喜欢玩现代拍婴，直到后来我在阿赞ONG的引荐下认识了一个全泰国玩古拍婴第一的人，这个人是做那种皮肉生意的，大部分东北部的阿赞都去找他买这种古拍婴，他自己卖的古拍婴会比市场上贵一些，但是效果确实很明显，阿赞也不是傻子，不会花大价钱莫名其妙的找他买古拍婴，而这个人也是长期在柬埔寨拿古拍婴，我和他探讨的问题就是如何知道哪一尊古拍婴更适合自己。他说最早的时候他是以古玩鉴赏的方向去收集古拍婴，后来效果明显才去了解的文化，古拍婴是没有人加持的，在以前最古老的时候就是集体做出来之后，拜神点香买贡品，祈祷让这种拍婴有力量，其加入最大的还是古人们的一种念力，就像湿婆神一样，不需要咒语也可以加持，只是需要买贡品拜月亮一样。

古拍婴经常一代一代传承佩戴和许愿，每一尊都是有单独力量的，而且每一尊古拍婴都是会认主人的，打个比方：有的拍婴人们一看心里就会有莫名的吸引力，而有的拍婴怎么看都没有感觉，很多时候不是我们挑选古拍婴，而是古拍婴挑选我们。很多人问那这种古拍婴最明显的效果在哪里？就是这种古拍婴很多时候并不需要许愿，真正适合自己的古拍婴，你心里想什么问题，它都会知道直接帮你成愿。这也是很多人喜欢玩古拍婴的原因。而这种古拍婴，无论是求财还是求桃花。异性缘，还是求感情和合都是很管用的。而且在以前古代并不像现在这样有阴法拍婴，古代的拍婴都是正拍，但是力量完全不亚于现在近代的阴法拍婴。古拍婴供奉和不供奉都可以，很方便不麻烦。而且在以前古代的时候没事就挂在腰部或者放手里把玩，从很多古拍婴的包浆上就可以看出来是一直有人盘玩的。无论是富商还是阿赞，还是夜场工作的女孩，还是喜欢泡妞的海王，都会选择佩戴古拍婴，其效果真的是很明显，求财，求桃花，求配偶，求异性，求事业，求平安，这种效果在古拍婴的身上全部都有包含在内。还有很多人可能会有一个疑问，为什么很多古拍婴底部皆不同，有的有料，有的没料，有的是膏和料，有的是蜡油封底。为什么会有这么多不同的呢？这个其实很简单。大家都知道，拍婴除了招财牛逼之外，还有一个功效，就是招桃花，感情和合相当牛逼，在以前古代的时候，有的男子喜欢一个女孩子，就随身佩戴拍婴然后在女孩子不注意的情况下，用指甲背刮一些粉料下来，放到饮品里，据一些老人说这个女孩子会非常迷恋你。时间久之所以一些古拍婴的底部料就被扣完了，但是本身招财增加桃花用，有没有粉料都是无所谓的。 有一些人只是想做生意供奉，就会把这种底部存剩不多的料用蜡油封存起来。这就是为什么我们会看见许多底部材料不一样的原因。在泰国有很多有钱的富商，会收集很多不同的古拍婴来供奉。不但能够在生活上帮助到你，更可以让你感到到历史的变迁。

最后送给大家一句话，玩古拍婴确实好过玩现代拍婴，并不是现代拍婴不好，只是萝卜青菜各有所爱，而且确实现代拍婴太多阴牌，很多女孩子想要尝试又害怕，那为何不尝试一下古代的正法拍婴呢？效果差不多，而且是正牌不用害怕。最后一句话，拿着买破烂的钱永远买不到真的黄金。地摊上的假金条10斤 100块都可以卖给你，金店里的10克黄金，不可能100卖给你。到外面你还会说金店真黑，我在外面买了10斤金条才花了100块钱。所以说真真假假，永远不和不懂装懂的人多废话。

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