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龙婆奥帕史在泰国的有着“火神”的赞誉,在泰国的南部高僧诸多的时间,师傅称得上是一名当时僧侣中的引领者。在佛历2498年,龙婆奥帕史出访全球僧伽交流会,还评为僧伽元老之一,其法力及其佛学专业知识都被佛教界广泛地认可。龙婆奥帕史出生于泰国的南部的洛坤府,家中有8个兄妹,龙婆奥帕史是家中的长子,名叫狄再川,父亲名叫乃密,母亲名叫咩软。
佛历2456年,龙婆奥帕史正式出家变成僧侣,法名为沙玛林川。因为师傅自小就天资聪颖、学习能力极快,因而在寺庙里修行时,对于佛教经典的阅读是特别快速的,之后在本寺学习到一定程度后,还专门前往瓦波旺僧王寺去继续深造学习,因而大家都评价龙婆奥帕史是一名学识渊博的师傅,也正因为这样,之后在龙婆奥帕史成名之后,有不少年轻的师傅都去拜访他学习知识,这里面就包括了近代三大圣僧的龙婆本及其森林派师傅鲁士制作名师龙婆郎等。第二次世界大战时间,泰国的这块土地饱受波及,许多村民及其士兵死于战火,于此同时,这个时间也由许多位高僧运用自身的法力做了不少之后知名的收藏级佛牌,龙婆奥帕史当然也不会对国内的无辜者见死不救,他在战争期间曾做了不少写有符印的麻布衣服赠与泰国的的士兵,这些士兵最后有很多也得以安全的从战火中走出来,意思就很像龙婆钟师傅当初统领佛统府高僧做的挡险经文外衣。
多年后战争结束,龙婆奥帕史又开始了自身的修行,他坚持以苦行的方式磨练心志,直到僧侣生涯后期才回到自身的寺庙安顿下来。龙婆奥帕史非常喜欢火属性的法术,在寺庙生活中许多善信都见证过师傅的神通,如果有善信主动去寺庙捐庙,并将礼金捐给龙婆奥帕史,那么龙婆奥帕史会将这些财务在众人面前放入火中烧毁,不过在这些钱财全都被烧毁后,最后全部都会再次出现在捐赠者的的身上,这种神通让善信五体投地,也正因为龙婆奥帕史这种喜欢玩“火”的性格,之后被大家尊为“火神”。火神龙婆奥帕史的修为是特别顶级的,泰国的以往许多知名的大法会都会邀约龙婆奥帕史去协助加持,例如阿赞仲佛历2497知名的坤平佛牌督制法会等,而本身龙婆奥帕史自身难得少有制作佛牌,且大多数存世总数稀少,因而目前市面上这名师傅的佛牌是特别少见的,凡是内行人,基本上见到龙婆奥帕史真品转让都不会迟疑的立马请回家。
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