龙婆术

龙婆术大师生于佛历2427年(西历1884年)，泰国西部术喷布里府。父亲名拉银，母亲名术制，家中经营米粮生意。大师年幼时便常到家对面的屈爽铁良寺学佛法，师傅自幼天资聪明，年纪小小已学很多佛理。及后再到屈班巴寺学习，师傅14岁当年因父亲去世，便回到家中帮助管理家业。在师傅19岁当年，突然一天萌生念头，"人为什麽要不断辛苦工作？不断为金钱而工作？没有人可抗力死亡，死后人间一切皆成化影”。

想到这裡，师傅决定要向佛陀寻求真理之道，便向佛前上香，希望在死前有机会接触真理之道、出家寻求佛法，且在出家后定必永不还俗，直至死亡。大师用了大概三年时间，做生意赚了一大笔钱，交给其母亲，同时在佛历2449年(西历1906年)22岁当年，在屈爽铁良寺正式出家。当年由龙婆尼大师主持出家法事，往后大师在屈爽铁良寺修行一年，后去到曼谷的屈毕姐读冠寺寄居，同时在曼谷五所佛寺学习佛理，分别为屈阿伦、屈毕姐冠寺、屈妈下他寺、屈术他及屈三伴寺。 深造完毕后，师傅在屈毕姐冠寺教导佛理一段时间，后在曼谷到处宏扬佛法，途经一所破旧佛寺屈拍史妈下他，师傅决定为佛寺修保破烂的内堂及佛像。大师在寺内开始教导善信坐禅及佛理，善信随著日子一天一天增加，同时引起镇长的妒忌，不满当地居民都信奉大师，以致其他佛寺变得冷清，后来便到屈毕姐读冠寺向住持投诉，最后主持请师傅离开当地，以免是非不断。离开当地后，师傅便回到家乡屈爽铁良寺，在附近兴建学校，教导知识，开办佛学班及禅坐班。有次一名不相信师傅的人来到测试他，问道：今天是否会有人到此捐款建寺吗？，大师听后，闭眼一会便答：有！今天会有一人来捐款建两至三间禅舍，那信众觉大师答得不肯定，便向大师一笑，同时在佛寺等待。在约两小时后，有一人来到佛寺求见，向师傅说希望捐建禅舍，让更多人学习打坐，预算建两至三间，就在此时善信们无不哗然，认为师傅有预知未来力量，而师傅名字亦由泰国开始传遍东南亚。

之后越来越多外国人都到屈白榄寺出家为僧，向大师学习佛理、禅坐。由于信众不断增加，佛寺及禅堂需要扩建，师傅在佛历2493年(西历1950年)制造了第一期屈白榄佛牌，用作与捐款人结缘之礼品。屈白榄为泰国非常有名避险佛牌，其中由创造此佛牌的圣僧龙婆术的第一至三期的价格最高，当龙婆术大师完成了第三期最后一批的白榄佛牌后，便在佛曆2502年(西曆1959年)仙游了，师傅在屈白榄佛寺完寂，享年75岁，其身体金身不化，现安放在寺中让世人供奉福泽信众。到大师完寂后，但仍然有很多人希望请到白榄佛牌，其弟子便决定再出一批。其中第四期白榄佛是白榄寺内邀请多位名师合力加持的，其材料中包含了龙婆术大师亲制前三期白榄佛牌的碎料，而四期也有不少灵验事积发生，其弟子便继续制造白榄佛牌，直至现在已为第七期。屈白榄佛牌-被吁为近代另一传奇圣物，头一至三期皆由龙婆术大师亲手制造，佛牌为方形，法相为佛陀说法法相，材料为经粉、五穀及师傅头髮所制成，因当时佛寺虽要扩建及建学校，因此制造佛牌用作给捐款人的礼品。

但在佛牌送出后，不断有善信发生神奇事绩，越来越多人前往佛寺结缘佛牌，师傅后期加做了第二及第三期白榄。白榄佛牌灵验事绩如下，从高处意外堕下，全无半点受伤，遇上交通意外，汽车撞至破烂不堪，车内乘客无半点受伤，但在西历1975年左右，泰国郊外一辆小型旅游巴，车上连司机乘客共12人，在行驶途中遇上贼人，贼人手持轻机炝，当贼人抢刧完财物后，其中一乘客高呼救命，这时贼人向各乘客乱枪扫射，射杀后离去，11人死于枪下，一名乘客生还，生还乘客便是佩带白榄佛牌的善信，这事件发生后，佛牌名声一时无两，善信都分分到佛寺恭请白榄佛牌，更到处寻找由大师亲制第一至三期佛牌，也有很多生意人佩带后生意起死回生、由一无所有变成家财万贯......等

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