龙婆朗

龙婆朗大师于2558年圆寂 终年98岁，龙婆朗大师生前最有名就是制作鲁士圣物 而师傅徒弟无数 大家熟识的十大古法金针刺符师 阿赞缇及布周十面派的僮身 阿赞运师傅都是龙婆朗大师的爱徒 龙婆朗大师制作的圣物绝不商业化 很多善信都开始收藏龙婆朗大师的圣物。龙婆朗大师是泰国东北部偏南区一位相当知名的师父，师父法力相当高强，师父督造的佛牌圣物，对于招财方面是享誉盛名，许多信仰师父佛宝的信众们，都非常称讚。龙婆朗大师生于泰国洛布里府，家中有八位兄弟姐妹。师父的母亲，是泰北非常知名的得道老高僧龙婆登高僧（龙婆洛之师父）之俗世亲妹妹，所以龙婆朗大师于十二岁那年，就由母亲带到佛寺，跟随著龙婆登大师学习佛法、术法，以及加持督造佛牌圣物。

龙婆登大师还亲自在龙婆朗大师的肩膀上刺上特别的经文符印，那也代表他们除了师徒之外，有更深的一层渊源。龙婆登大师跟龙婆朗大师指导说他还年轻，应该要多向几位大师学习更多才是。于是龙婆朗大师回到洛布里府探亲之后，就选择向那时候当地最知名的高僧龙波苟高僧学习，据说龙婆苟大师最为擅长及厉害是具有神通，可以知道信众的情况及心理所想的。另一种就是只要龙婆苟大师双眼凝视，就具有将东西以火点燃的力量，不少信徒也曾经看过高僧用双眼就将蜡烛点燃。还有就是龙婆苟大师所加持过的圣水，不仅可以扭转乾坤，救人无数，这些都是当时的当地百姓非常尊崇的龙婆苟大师事蹟。所以当时龙婆朗大师向龙婆苟大师拜师学艺，得到不少龙婆苟大师的真传。龙婆朗大师在到了服兵役的年龄时，师父也主动还俗去服兵役保卫国土，那时师父被派到曼谷旧机场驻守。两年退伍之后，师父便再度返回佛寺为僧，由当时另一位知名高僧龙婆欧帕习大师为他剃度，龙婆朗大师也在佛寺向龙婆欧帕习大师学习了四年的佛法及术法，之后再度返回龙婆登高僧的身边修法，也随身照顾龙婆登大师。直到龙婆登大师圆寂之后，由于龙婆朗大师已算是非常具名气，因此受邀回到瓦汪习通寺担任住持。 或许是因为得到几位大师的真传，让龙婆朗大师在泰国东北部地区非常知名，督造的佛牌圣物也不算少，但每一款几乎都很红，都非常受到信众欢迎。

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